116贝贝爱的回答：
答案如下：
1.子曰：「学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?」
白话译文：孔子说:"学习并且按时地去複习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
2.曾子曰：「吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?」
白话译文：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否複习过了呢？ "
3.子曰：「温故而知新，可以为师矣。」
白话译文：孔子说：「複习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭藉这点就可以当老师了。」
4.子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
白话译文：孔子说:「只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。」
5.子曰：「由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。」
白话译文：孔子说：「仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。」
6.子曰：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」
白话译文：孔子说：「看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。」
7.子曰：「三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」
白话译文：孔子说：「几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。」
8.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」
白话译文：曾子说：「有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？」
9.子曰：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」
白话译文：孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"
10.子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施于人。」
白话译文：子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? 」孔子说：「那大概就是『恕』字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。」
这些句子出自春秋战国时期·孔子所着的《论语》
写作背景：
东汉永平元年（58年）徐防上书云「发明章句，始于子夏」，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。
清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称「孔子对曰」，以表示尊君。
《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传**之手。这里面不少是曾参的学生的记载。
像《泰伯篇第八》的第一章：「曾子有疾，召门**曰：『启予足！
启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！
小子！』」
又如《子张篇第十九》：「子夏之门人问交于子张。子张曰：
『子夏云何？』对曰：『子夏曰：
可者与之，其不可者拒之。』子张曰：『异乎吾所闻：
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？
』」这一段又像子张或者子夏的学生的记载。
作者简介：
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期着名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子的祖上是宋国慄邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国慄邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。
热心网友的回答：
1子曰：「学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?
2曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?」
3子曰：温故而知新，可以为师矣。
4子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
5子曰：「由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。」
6子曰：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」
7子曰：「三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。」
8曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」
9子曰：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」
10子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施于人。」
5一名惊人的回答：
论语十则： 1、子曰：「学而时习之，不亦说乎?
有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君 子乎?」(《学而》) 学习需要不断複习才能掌握。
学了知识，按时複习，这是愉快的事。这里既有学习方 法，也有学习态度。 朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起**问题，是一种乐 趣。 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：「温故而知新，可以为师矣。」(《为政》) 複习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。 3、子曰：「学而不思则闰；思而不学则殆。
」(《为政》) 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关係，也是讲学习方法的。 4、子曰：
「由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。」(《为政》) 孔于说：
「子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就 是不知道，这就是聪明智慧。」 这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： 「孔文子何以谓之『文』也?」子曰：
「敏而好学，不耻下问，是以谓之『文』也。」(《公冶长》) 子贡问道：「孔文子为什么叫「文」呢?
」孔子说：「他聪敏而又爱好学刁，并 且不以向不如自己的人请教为耻。因此用『文』做他的谥号。
」这里借回答于贡的问话， 借题发挥，教育**要勤学好问。 6、子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
」(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不 断积累知识。「学而不厌」，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
「诲人不倦」，讲 的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：「对我来说，有 什么呀?
」表现了孔子的自信。 7、子曰：「三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
」(《述而》) 孔子说：「几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点 去学习，对他们的缺点，要注意改正。
」这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
」(《雍也》) 孔子说：「(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它 为乐的人。」这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：「逝者如斯夫，不捨昼夜。」(《子罕》) 孔子站在河边叹道：
「消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。」讲的是珍惜宝贵 的时光。 10、子曰：
「吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。」(《卫灵公》) 孔于说：「我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。
」 这一段讲躬身实践的重要性。
喵_嗯嗯的回答：
您那是着急吗，打这么多字，我摁得我都抽筋了，推荐答案说的是对的
薰～衣～草的回答：
1、有朋自远方来，不亦乐乎。。。。。。
2、学而不耻下问，敏而好学
3、温故而知新，可以为师矣
4、三人行，则必有我师焉
️论语十则全文翻译
热心网友的回答：
一、译文
1、孔子说：「学习并且时常地複习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？」
2、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？ 老师传授的知识複习了吗？ "
3、孔子说：「温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭藉这点做别人的老师了。」
4、孔子说:「只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。」
5、孔子说：「仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。」
6、孔子说：「看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。」
7、孔子说：「几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。」
8、曾子说：「有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行「仁爱」看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？」
9、孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"
10、子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? 」孔子说：「那大概就是『恕』吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。」
二、原文
1、子曰：「学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？」(《学而》)
2、曾子曰：「吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?」(《学而》)
3、子曰：「温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。」(《为政》)
4、子曰：「学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。」(《为政》)
5、子曰：「由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。」(《为政》)
6、子曰：「见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。」(《里仁》)
7、子曰：「三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」(《述而》)
8、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」 (《泰伯》)
9、子曰：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」(《子罕》)
10、子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施于人。」(《卫灵公》)
三、出处
《论语》
️扩充套件资料
一、创作背景
《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其**的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的**和再传**代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为「论」；《论语》主要记载孔子及其**的言行，因此称为「语」。
二、作品赏析
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
孔子是《论语》描述的中心，「夫子风采，溢于格言」（《文心雕龙·徵圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门**的形象。
三、作者简介
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期着名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
1.子曰 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？1.孔子说 学习了 知识 然后按一定的时间去实习 温习 它，不也高兴吗 有志同道合的人从远处 到这里 来，不也快乐吗 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 2.曾子曰 吾日三省 x ng 吾身 为人谋而不忠乎 与朋友...
1.子曰 学而时习之，不亦说 yu 乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 y n 不亦君子乎？学而 孔子说 学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？2.曾子曰 吾日三省 x ng 吾身 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信...
1.子曰 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?1.孔子说 学习了 知识 然后按一定的时间去实习 温习 它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处 到这里 来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 2.曾子曰 吾日三省 x ng 吾身 为人谋而不忠乎 与朋友...
