烈士不曾远去纪念闻一多先生,闻一多先生的说和做闻一多先生作为学者和作为革命者的说和做有何不同你如何评价

fjmyhfvclm2025-02-07  8

好快乐的小猪的回答:


闻一多(1899—1946),湖北浠水人,国立西南联合大学教授、中国民主同盟

62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337383932**执行委员、民盟云南省支部常务委员兼宣传部长。2023年7月15日下午五时三十分,在云南昆明被国民党特务暗杀殉难,年仅47岁。

***指出:「我们中国人是有骨气的。」「闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。

朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的『救济粮』。」「我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概。」(摘自《别了,司徒雷登》)

闻一多是集诗人、学者、民主斗士于一身的中国现代伟大的爱国主义者和卓越的科学文化战士。他的一生是上下求索,奋进不息、融合中西,联结古今、忠诚坦蕩,虽死犹生、人格完美,形象永立的崇高典範。

闻一多《红烛》(手迹区域性)

在中华人民共和国成立60週年前夕,闻一多被评选为100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模範人物。2023年11月24日是闻一多诞辰110週年,2023年7月15日是闻一多殉难63週年。为缅怀和纪念闻一多的光辉业绩,学习、研究和弘扬闻一多的爱国为民的浩然正气、捨生取义的铮铮铁骨、永不停步的奋斗精神、爱憎分明的严正立场、耿介忠诚的高尚情怀、会通博观的学术造诣、精严缜密的治学态度、淡泊清廉的生活风範,兹将历年来纪念闻一多的诗文联语选辑发表,以表景仰怀念的深情。

2023年6月28日,郭沫若在《闻一多万岁》中指出:「你是中国人民的极优秀的儿子,中国的历史一部分由你创造了出来,它将会和你永远发展下去。

中国也快要天亮了。普天四海将要看见无数金的石的石膏的木的闻一多。

你是一粒健全的种子,随着中国的天亮,随着太阳光的照射,普天四海而且万年永劫,将有无数无数活的闻一多。

由一而多,你的名字和你自己一样便代表了真理。」

闻一多老战友、原民盟云南省支部常务委员,年愈百龄冯素陶老人深情的说:「红烛啊,燃烧着自己,照亮了别人,这就是我们的战友——闻一多。」

西南联合大学老校友、闻一多学生彭佩云说:「闻一多先生过去是我的老师,现在仍然是我的老师。在黑暗的旧中国,他写下了极其动人的爱国主义诗篇。

他为了探求中国富强的道路,经历了种种曲折之后,终于找到了马列主义。他拍案而起,横眉怒对反动派的手枪,为了建立新中国,英勇地献出了自己宝贵的生命。闻一多先生的爱国主义精神,我们应当永远继承和发扬。

他的精深博大的学术成就,我们应该进一步加以实事求是地研究。这将有益于我国社会主义精神文明建设;特别是广大青年学生将会从闻一多先生的生活道路受到深刻的启示。」(《给全国闻一多研究学术讨论会的贺词》,2023年10月12日)

昆明国立西南联大请转闻一多先生家属:惊悉一多先生遇害,至深哀悼。先生为民主而奋斗,不屈不挠,可敬可佩。

今遭奸人毒手,全国志士必将继先生遗志,再接再厉,务使民主事业克底于成,特电致唁。

️闻一多先生的说和做作为革命家做了哪三件事

9点说史的回答:


是:①他公开的要联合全国人民反对**;②他在群众大会上大骂特务;③在情况紧急的生死关头,他走到示威队伍的前头。

《说和做——记闻一多先生言行片段》是「农民诗人」臧克家(zāng kè jiā)的作品,最早刊登在2023年2月12日的《人民**》。

这一篇文章不是人物传记,却记叙了闻一多先生的主要事略,表现了他的崇高品格,高度讚扬了他的革命精神。

***同志在《别了,司徒雷登》一文中指出:「许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。

」高度讚扬闻一多表现了我们民族的英雄气概。具有我们民族的英雄气概,这是闻一多先生精神品格的最主要方面,这在这篇文章中充分表现出来了。文章的后半部分,着力写闻一多先生是「大勇的革命烈士」。

️扩充套件资料

《闻一多先生的说和做》这篇文章是一篇写得十分精粹的散文,感情非常充沛。

文章围绕中心选择材料和剪裁材料的方法,叙述中的抒情、描写和议论,前后文的过渡和照应,都值得我们写作文时学习。

这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果。着力表现闻一多先生是「卓越的学者」。

闻一多先生前期潜心于学术,后期投身于民主运动,这反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一位言行一致的志士仁人,他是始终如一的。

臧克家先生只从大量当时的事蹟中选取了这六件事,就已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格,都表现出来了。

这篇文章结构严谨。作者用闻一多先生的「说和做」总领全文,上半部分写闻一多先生「做了再说,做了不说」,表现闻先生 「学者的方面」。

后半部分写闻一多先生「说」了就「做」,言行完全一致,表现闻先生「革命家的方面」。在上半部分与下半部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,使得文章内容紧密。

️闻一多先生的说和做 闻一多先生作为学者和作为革命者的说和做有何不同?你如何评价

热心网友的回答:


一、《闻一多先生的说和做》文章简介

这篇文章选自2023年2月12日的《人民**》。是"农民诗人"臧克家)所作, 原名《说和作──记闻一多先生言行片段》, 入选初中教材时经作者同意更改为此名称。 这篇文章不是人物传记,却记叙了闻一多先生的主要事蹟,表现了他的崇高品格,高度讚扬了他的革命精神。

二、对闻一多先生的评价:

闻一多先生一生中主要身份是学者、诗人。因此,这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果。着力表现闻一多先生是「卓越的学者」。

闻一多先生前期潜心于学术,后期投身于民主运动,这反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一位言行一致的志士仁人,他是始终如一的。

「做」了,他自己也没有「说」。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部「校补」赫然而出。

别人在讚美,在惊歎,而闻一多先生个人呢,也没有「说」。他又向「古典新义」迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了「何妨一下楼」的主人。

做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面。

作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生「说」了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对**,争取民主! 这是革命者的方面。

闻一多热爱祖国,爱国主义如同一条红线贯穿他的一生,最后把他引向社会主义,共产主义。他一生的道路是曲折的,他曾经有过迷茫、失误与苦闷,但是经过深思和中国共产党的关怀与帮助,终于找到了真理,而一经找到了真理,他便义无反顾,不屈不挠,勇往直前,为实现真理而英勇奋斗,直至献出宝贵的生命。闻一多博学多才,除新诗与古文学研究外,在美术、戏剧、书法、篆刻等方面也有相当高深的造诣。

️拓展资料

在山东大学一百多年的发展历程中,有一个让师生津津乐道略带传奇色彩的故事,就是出了一个数学零分的杰出学生臧克家。2023年,臧克家报考国立青岛大学,得到了时任青岛大学文学院院长兼中文系主任、主考老师闻一多的赏识,破格录取了他。更重要的是,闻一多对臧克家精心培养,这是臧克家成为着名诗人的关键。

一、闻一多从三句杂感中发现了臧克家

2023年,臧克家报考国立青岛大学(2023年改为国立山东大学)。因他投笔从戎,去武汉参加大革命了,高中数学几乎没有学,以至于高考数学得了个零分。可是,他的三句杂感:

「人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看作幻光,谁便沉入了无底的苦海。」得到了时任青岛大学文学院院长兼中文系主任、主考老师闻一多的赏识。臧克家说:

「这三句杂感虽然短小而内容却不简单。它是我嚐尽生活的苦味,从中熔鍊出来的哲理,也是我在武汉大革命失败之后,极端痛苦而又不甘心落寞的一种无可奈何的悲痛消沉心情的结晶。闻先生欣赏这三句杂感,看透了我的心。

」三句杂感有生活味、哲理味、文艺味

这三句看似平淡的杂感,内容的确丰富深刻而耐人寻味。我把它概括为「三味」:

生活味。臧克家从小生活在乡下,了解农村和农民,特别是武汉大革命失败及其以后的经历,可以说,人间的酸甜苦辣他都嚐遍。这三句杂感不是他在书斋苦思冥想出来的美丽词句,而是他丰富生活的感受和思想上的折射和反映。

有深厚的生活根底。

哲理味。这三句杂感,更反映出臧克家对人生的深刻的理性的感悟。我是这样理解的:

人生永远追逐着幻光,这里的幻光,泛指人生对未来的追求、憧憬,既包含虚无缥缈永远捉摸不到的东西,也包含正当的理想信念。如果遇到挫折失败,把这种追求统统归结为虚无的幻光,这就是理想的破灭,必然悲观失望,陷入痛苦的深渊而不能自拔。

菰单①吻的回答:


「人家说

了再做,我是做了再说。」 「人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。」 -------闻一多。。。。

闻一多先生 是我很喜欢的学者之一。。。

我是这样理解的。

「做」了,他自己也没有「说」。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部「校补」赫然而出。

别人在讚美,在惊歎,而闻一多先生个人呢,也没有「说」。他又向「古典新义」迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了「何妨一下楼」的主人。

做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面。

作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生「说」了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对**,争取民主! 这是革命者的方面。

总的来说,他「说」了,跟着的是「做」。这不再是「做了再说」或「做了也不一定说」了。现在,他「说」了就「做」。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。

闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高标!!!

衰微 国家 民族等 衰落 不兴旺。shu i w i 赫然 形容令人惊讶或引人注目。h r n 迭起 一次又一次地兴起,出现。di q 高标 超群 出众 o bi o 锲而不捨 镂刻不停,比喻有恆心,有毅力。锲,刻。qi r b sh 兀兀穷年 辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀,穷苦的样子。穷年,终年...

不能。这样可以强烈的抒发作者的情感,使读者更能体会到闻一多先生的高大。课文 闻一多先生的说和做 闻一多先生的说和做 的原文 人家说了再做,我是做了再说。人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作...

1 综合这两方面来看,闻一多先生是个怎样的人?用原文的话回答 结合具体例子简要说明。2 由此来看,文章可分为几部分?每个部分怎样衔接起来的?有何作用?想想这个问题怎么回答更全面 具体。3 那两句话是对文先生作为学者 说和做 的高度概括?尝试用例子说明。4 一个又一个大的四方竹纸本子写满了密密麻麻的小...

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