刚荣的回答：
就是所谓的玉带，通常是指用玉装饰的皮革制的腰带即革带。
这种装饰革带用的玉製品，称为「带銙（kuǎ,音垮）」，俗称玉带板。早期的玉带是一种蹀躞（diéxiè音碟谢）带，即革带上面缀玉的同时又缀有许多勾环之类，用以钩挂小型器具或佩饰等物。蹀躞带只有一根鞓（tīng,音厅），一付带扣，不用铊(tā,音它)尾。
玉銙造型纹饰及风格演变
从当前考古资料所知，最早的玉带出土于陕西咸阳北周若干亡墓中，玉带上共有玉銙9块，其中8块方銙下附有椭圆形玉环，发现时其中有二个玉环上挂着象牙圆棒形装饰物。最重要的是有的墓中出土的玉带，为我们研究早期玉带的型制提供了珍贵的资料，从而对北周及隋唐玉带制度有了比较明确的认识，同时也改变了以往玉带始于唐的传统说法。
唐代玉带饰
在我国唐代，玉带上銙的数量、质地、纹饰等规制严谨，以此来区别王臣贵族的品级高低，地位尊卑。唐代的玉带及带銙发现较多。陕西省博物馆藏有一玉带饰，是2023年在陕西西安市何家村出土的，那件玉带饰製作精细，图案精美，青玉质地，扁体，人物长眉大眼，勾形大鼻，肩披飘带身着短衣，足穿尖靴，或跪或坐，神态逼真，背面平素，有与鞓结扎的穿孔。
故宫博物院藏的「白玉献宝珠人」方形带，玉质白润，区域性有沁斑，浅浮雕人物捲髮深目高鼻，穿着窄袖长袍，单腿跪于地毯之上，双手捧起宝珠盘，做进献状。形态逼真，披巾从肩侧飘扬，做隐起处理，通身饰以密集的阴线，反映了唐代与波斯在经济、文化上的密切联络。
这时期出土和传世的玉銙中，人物在艺术处理上取凹减隐起，注意把握大面的转折，以较粗的阴刻线饰细部，突出了人物的神韵，有着鲜明的雕塑性格，用以表达人物绸缎服饰的衣褶纹，长**条运用得非常得体。
五代玉带饰
五代时的玉銙玉质白润，碾琢隐起云龙，工制极精，背面有穿孔，其带饰板形式和云龙造型均为晚唐五代玉器的标準作风。刀法雕琢鲜活，线条奔放流畅，不受拘束，较唐代纹泽稍弱。已经表现为汉人的形象，一改少数民族的服饰，为宽袍大袖，毡毯铺地。
採用唐代半浮雕琢刻的技法，但仅在人物周围取地，而框板内框均不取地斜挖。
宋代玉带饰
宋代玉带饰制度虽有不同，仍是以带銙的质料及数量划分贵贱，人物雕刻与唐代带板接近，但人物都为方领宽袖的汉人。人物雕像全作儒者打扮，颇似古代所谓之「高士」风度。碾工处理上也有变化，依然是减地隐起，但浮雕效果较唐代有了显着的提高，细部刻饰，不再用阴线勾勒，而是顺其自然，转折合理，不再施用那种装饰性的线条，衣褶线条刚劲柔和，暗明摺叠随之而现，更加趋向写实化。
辽金玉带饰
辽代统治者契丹族在礼制用玉上均沿袭五代晋制，五品以上可见用玉之广。金代女真族除了保全本民族固有的信仰，主要吸收了宋辽的典章制度，女真以玉为上，金次之，从契丹那里承袭下来的春汇秋猎活动，不仅贯彻始终而且得到健全，并加以艺术化，成为女真族喜爱和惯用的图案，在服装束带上固定下来。
宋、辽、金玉器在碾琢技术和艺术风格上基本没有大的差异，只是辽金玉器在製作工艺上略显粗糙。
元代玉带饰
元代玉带饰传世品较多，但当前考古资料中出土的器物甚少。元代玉銙碾琢技法多采用透雕、深雕，并有多层透雕出现，层层有景，处处有物，立体感很强。作品风格粗犷剽悍，善用重刀，在动物的颈部、四肢等分界部分及衣服连线处，都用一重刀雕琢，带銙边框较宽，中间多有打凹。
有的还採用连珠纹边框、三角形边框、亚字形及菱形边框。
明代玉带饰
明代用玉沿袭传统，在雕琢工艺上，玉銙较元代器型略小，细部省略，边框稍窄，连珠形边框的圆珠缩小。主题纹饰多不高出边框，多层透雕较为盛行。这时候人们的祈福愿望上升到首位，出现了许多寓意美好的吉祥图案。
纹饰密布器身，精细华丽，耐人寻味。明代琢工有的奔放泼辣大刀阔斧，但也有呆板拘泥，器表不平，凹凸出现，雕琢钻孔不加修饰者。
到了清代，统治者沿用自己本民族的习俗和服饰，玉带不再使用了。古代人看重的玉带及玉带饰，与古代冠帽一样，既有礼仪之饰，又有区别等级差异的作用，因此，这条自古赖以繫缚衣服的腰带，经过发展和政治上的需要，最终也变成了统治阶级用以表示职位高低尊卑的礼仪用具了。
️古代文官和武官的衣服有什么区别
热心网友的回答：
官服分颜色从唐朝开始：三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色。
如任宰相而不到三品的，其官衔中必带「赐紫金鱼袋」的字样；州的长官刺吏，亦不拘品级，都穿排袍。这种服色制度，到清代才完全废除，只在帽顶及补服上分别品级。清代官服原则上都是蓝色，只在庆典时可用绛色；外褂在平时都是红青色，素服时：
改用黑色。
隋统一全国，一方面推行汉族已经形成的的服饰制度，另一方面也难以摆脱北族服饰形制的影响。隋炀帝制定了隋代官服制度，帝王将相各服其服。下令不準百姓服黄色衣裳，从此黄色也了皇帝专用的服色。
唐代衣冠服饰承上启下，博採众长，是中国古代服饰发展史上的重要时期。由于当时丝织业的发达，审美观念的独特，所以当时官服质地款式更加讲究，襆头形制富于变化，品色衣形成制度，胡服颇为流行，女服色彩豔丽。五代十国享祚日浅，服饰大体沿用唐代制度，但在首服上也略作变化。
宋代崇尚文治，冠服制度渐趋繁缛，也曾经多次修改。但与唐代相比，款式缺乏创新，色调趋于单一，有向质朴、洁净、自然方向倾斜的趋势。男子上身以圆领长袍为主，以季节不同而服凉衫、紫衫、毛衫、葛衫、鹤氅等。
宋代妇女的日常服饰，大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、缕、毅、绢。尤其是裙子颇具风格，其质地多见罗纱，颜色中以石榴花的红色最注目。
褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种，有六幅、八幅、十二幅不等，贵族妇女着裙的褶裥更多。南宋时期，「服饰乱常」，也尚北服。
元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制，如皇帝及**的服饰仿照先秦时代的古制而成；又推行其本族制度，如一般百姓服饰则仍是披髮椎髻，夏戴笠，冬服帽。元朝初建，也曾令在京士庶须剃髮为蒙古族装束。
蒙古族的衣冠，以头戴帽笠为主，男子多戴耳环。然至元大德年间以后。蒙、汉间的士人之服也就各认其便了。
朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后，先是禁胡服，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百官服饰、内臣服饰，有祭服、朝服、公服、常服等名目，其样制、等级、穿着礼仪真可谓繁缛。
一般男子服饰，以袍衫为主，形制多样，儒生文士则以襕衫、直裰为常衣。妇女服饰主要有袍衫、袄、霞披、褙子、比甲、裙子等。
清代官服以顶戴花翎显示其不同的身份和地位。官服中的礼冠名目繁多，有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等。男子的服饰以长袍马褂最为流行。
妇女服饰在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有「大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳」之记载。
️古代文官一到九品官服图案是什么，武官的又是什么
大漠孤烟直在哪的回答：
清代**的补子大体分为文、武两种。
文官为：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品雁，五品白鷳，六品鸬鹚，七品鸿漱，八品鹌鹑，
九品练雀。
武官为：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海马。
另外，御史与谏官均为獬豸。
️古代文官一到九品官服图案是什么？
天天天蓝的回答：
文官官服的图案：
一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品雁、五品白鷳、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品鹌鹑、九品练雀。
明、清两代，**在朝服的前胸后背处分别装饰一块方行的图案，叫补子，它是用来区分官爵大小（官品区分）的。
其製作方法有织锦、刺绣和缂丝三种。早期的官补较大，製作精良，文官补子均用双禽，相伴而飞，而武官则用单兽，或立或蹲。到了清代，文官的补子却只用单只立禽，而武官还是用单兽,各品级略有区别。
儒雅的小心心呀的回答：
清代**的补子大体分为文、武两种。
文官为：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品雁，五品白鷳，六品鸬鹚，七品鸿漱，八品鹌鹑，
九品练雀。
武官为：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海马。
另外，御史与谏官均为獬豸。
各个朝代的官服不同：
颜色的表现上，可能并不如官方规定的:一至四品官用大红色，五至七品用青色，八品以下用绿色。一般官便服都以暗蓝色、天青色居多，也有绿色。
而戴官帽的官服，则以大红色常见，如我们在古装戏看到中进士或状元的人，都穿大红色官服，然而依照官阶，进士、状元是七品官，然而依照官阶，进士、状元是七品官，应该穿青色官服，大概是中国人比较喜欢红色的喜气洋洋，就并不完全照规定穿着了。
清代的补子直接袭于明朝，但也有所发展和变化，二者的主要区别，首先在于型制上。明代补子施于袍，清代补子用于褂。明服为团领衫，前胸补子是完整的一块，清服是对襟褂，前胸的补子被一分为二。
明代的补子既有单独缀织到补服上的，也有事先直接织绣在补服上的，清代则为单独织绣成后再缝缀到补褂上的。明代的补子大约40釐米见方，清代的补子稍小，约30釐米见方;再有就是明代的补子多以红色等素色为底，金线绣花，清代的补子则是以青、黑、深红等深色为底，五彩织绣，色彩豔丽。明代补子四周多为光边，清代补子四周加工精细，多采用花边，并具有装饰效果。
明代文官四品以下的补子，多绣有一对飞禽，清代的禽兽均绣单只。
️文官和武官 官服的区别 就是武官的帽子上多
的回答：
这是说不準的，历史上有很多专权的官，有文有武~~~~
相对而言：文官有文官的权，武官的权，简单一点：就是文主内，武主外，有人说文官权势大，其实不然，历来相对高阶武官往往握有重兵，这是文官所不具有的，当然文官素来与皇帝比较亲近，往往容易得到皇帝的信赖，武官往往镇守关隘，这样文重武轻了。
而历来皇帝设立文武官制，就是为了分散权势，以免造成「叛变」，这是相互制衡的~~~~~~
所以不存在孰轻孰重~~~~~~~~`
️中国古代**官服上的图案有什么含义
阿离的回答：
古代官服上的图案是与**的品级相关，代表着身份与地位。
以清朝文官官服为例进行说明如下： 一品文官仙鹤补服、二品文官锦鸡补服、三品文官孔雀补服、四品文官鸳鸯补服、五品文官白鷳补服、六品文官鹭鸶补服、七品文官鸂鶒补服、八品文官鹌鹑补服、九品文官蓝雀补服
一品武官的朝服上，绣的则是麒麟。麒麟是龙头，马身，龙鳞，是中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
二品武将们的朝服上绣了狻猊，是中国古代神话传说中龙生九子之一。古书记载狻猊能食虎豹凶猛之兽，用在武将服饰上取其威猛之意。
古代的时候文官和武官是怎么自称的？包括平时的自称 可以称官职，比如武将是总督，那么就自称本督，可以称爵位，比如本侯，文臣也是，本官，本府，本县 上级对下级的自称 基本就跟上面一样，越有谱越好 下级对上级的自称 下官，在下，卑职，末将，对皇帝及皇室成员的自称 文臣可以是微臣，小臣，还有就是武官之中将领...
这个叫补子 武则天时。旧唐书 舆服志 延载元年五月，则天内出绯 紫单罗铭襟 背衫，赐文武三品以上 左右监门卫将军等饰以对狮子，左右卫饰以对麒麟，左右武威卫饰以对虎，左右豹韬卫饰以对豹，左右鹰扬卫饰以对鹰，左右玉钤卫饰以对鹘，左右金吾卫饰以对豸，诸王饰以盘石及鹿，宰相饰以凤池，尚书饰以对雁。真正代表官...
衣服上有 仙鹤 表示的是文官。一般衣服上有仙鹤补子的是一品文官。文官一般绣禽类，而武官绣兽类。据 明会典 记载，洪武二十四年 1391年 规定，补子图案 公 侯 驸马 伯绣麒麟 白泽 文官绣禽，以示文明 一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鷳，六品绣鹭鸶，七品绣鸂鶒，八品绣黄鹂，...
