闪亚光的回答：
道教经籍供奉的雷部五名元帅。雷部五元帅就是常见于道教经籍之中、汉族民间流传最广、在一些道观中设像供奉的雷部五名元帅，即邓、毕、刘、辛、庞等五名元帅。雷部五元帅指的是九天应元雷声普化天尊主掌的雷部中五名元帅。
雷部中元帅很多，一说雷部有鼓三十六面，各鼓均有一名元帅操持，故有元帅三十六名；一说雷部有催云助雨**天君二十四名，故有元帅二十四名。
下面最常见的雷部五大元帅说一下：
邓元帅九天应元雷声普化天尊部 下的天神，常以邓元帅为首。《夷坚志补》卷二三：「宗室赵善蹈，少时遇九华周先生传灵宝**，行持多显效。
筑坛行法，见神人火焰绕身，曰：「吾天元考召邓将军也。」宋代称之为「天元邓将军」。
明姚宗仪《常熟志》记载，致道观有雷神殿。前以「律令大神邓元帅」为首。另外，《封神演义》中称为邓忠，《西游记》中称为邓化，都是指邓元帅。
毕元帅毕元帅，原名田华。据《三教源流搜神大全》，田华原系雷精，藏地中，寄胎于田间，得千年石钟乳气而生。出生时，白昼晴空霹雳，火光照天，风雨骤至。大蛇围其外，群蜂以哺。及
毕元帅长，因田为田，指华为毕，修炼于漉泸巖下。女娲补天不成，毕元帅助水火之精，声吼天地，乃塞天漏。又炼五色火雹风雷阵，助黄帝击死蚩尤，被拜为龙师。
玉帝封以雷门毕元帅之职，敕掌十二雷庭，助玄天上帝诛瘟役鬼，上管天地潦涸，下纠群魅出没，中击不仁不义等等。[3]
据《三教源流搜神大全》卷四载：「东乡间姓田名华者，乃正东二七神也。雷藏地中，寄胎于田间，千年石乳锺气而生。
诞时白昼凭空霹雳，火光照天，风雨骤至，帅膝坐，大蛇围其外，群蜂哺英以哺，至长遂因田为田，指华为毕，修炼于漉沪巖下。时女娲氏五色土补天，百计不成，帅助木火之精，霹碎玄精之石髓，嘘 南之气一燃曙铸之冶，声吼天地，乃塞天漏，又炼五色火雹风雷阵，上助轩辕击死 尤，轩辕氏拜以龙师之职。帅日：
「余方以外人，岂以碌碌自损？」拂衣而隐于华胥之境，因名华焉。厥至有唐氏十日并出，赤上千里，众星官喻以代天工司者，帝蛰起滞，为天地立心洪炉造命，乃奉帝旨，驾雷车，拥电旆。
是时雨 时焉 。流及汉末，妖魔纵横，好淫百出，玉帝封以雷门毕元帅之职，敕掌十二雷庭，辅玄天上帝诛瘟役鬼，上管天地潦涸，下纠群魅迸出没，中击不仁不义等等。
刘天君刘天君
刘天君，名后，东晋时人。生于岷江渔渡中，幼时落波心而不死。因贫，送于罗真人为侍读，因精于五雷掌诀，能招风捉雨，随叩即应，济民助国。
是年东京大旱，皇帝祷于刘天君祠，果有大雨。时秋大稔。皇帝敕命其为「立化慈济真君」。
玉皇大帝亦命刘天君职掌雷部王府的各种事务。[3]
据《三教源流搜神大全》卷四载：「杂记传日：帅讳后，东晋人也，生于岷江渔渡中，岁次庚子八月十二日酉时，母谢氏取水于江，而帅匍入于波心，得浮槎近傍而济。
其父刘福公掉而迎之曰：「何异也，而幸不死！」适贫，送于罗真人为待读，因精于五雷掌诀，招风捉雨，随叩响应，济民助国。
环堵之民议槎祀之，帅曰：「是为名也。」而逃之，民书德，因坛于字而修焚祈祝于其间，一如所祷，拽于浮声。
继而东京大旱，上蒿目而耳之，嗟谘遍遍户焉，且曰：「唯祷于列君之祠，必答所视，」上从之，果酬灵焉，时秋大稔，帝悦而敕之为立化慈济真君焉。玉帝而亦以其敕者敕之，以掌玉府事。
辛元帅辛元帅
辛元帅，原名辛兴，字震宇，雍州人。据《三教源流搜神大全》，雍州地界有神雷山。辛兴之母即为神雷山霹雳破胆而死。
辛兴抱母尸而哭。雷神感其至孝，变化为道士而谢罪，并赠辛兴十二火丹以啖之。辛遂易形，妖其头，喙其嘴，翼其两肩，左执尖，右持槌，脚踏五鼓。
玉皇大帝封其为元帅，与毕元帅「共五方事，往来行天，翦幽冥中邪魔鬼恶」。传说六月十五日为辛元帅神诞之日，奉祀雷神的道教徒于是日茹素，称为「雷斋」，以祈神佑。
《三教源流搜神大全》卷五：「古雍州界地有神雷山，至惊蛰时雷气发扬，于二月为卯，于今为震，雷门布鼓之神威气闪赫，无物不折。至夏、秋，雷藏地中作鸡状，入于溪谷内。
时八月，雍民辛姓名兴者，字震宇，母张氏，家贫，卖薪以养母，至殷苦。一日往雷山採薪计，值幽谷中成鸡形者五。帅喜，心曰：
「可为进膳资耳。」竟获以归、进之母，母适哺，掇内衣授之。纳于鸡栅者四，随以内衣覆其上，而俗烹其一，神鸡作人言曰：
「予雷耳，不可啖也，乞宥一剐之恩。」姬弗允，则雷霹雳而起。母破胆昏跪焉。
帅卖薪携醴以入，抱母尸而哭曰：予何极也，抑至此邪！」乃拭泪目其背，有金痕。
曰：「混一之气，青帝之英。威今所加，莫予敢樱，劈恶诛邪，唯吾司命。
」乃知雷也，遂并栅之雷鸡而槌之。乃雷为内衣所掩，竟不能震，第莫为碎耳。英气沖虚，而电雨风霸交至，欲下击状，哀其为母，故而怜之，遂变为道士进而揖日：
「孝子独不畏雷而反制雷。吾雷神，误以伤尔母，尔母以怨也，余等愿唯而所命以谢厥罪。」因奉十二火丹啖之。
帅隧易形，妖其头，喙其嘴，翼其两肩，左尖右槌，脚踏五鼓，而开化母尸而去。天帝感其至孝也，迎而封之为雷门辛元帅，与毕帅共五方事，往来行天，剪幽明中邪魔鬼恶。
庞元帅庞元帅
庞元帅，原名庞乔，字长清。庞乔家境贫困，世为驾渡之工。但庞乔心行善良，对往来渡客无不平等，救人急难。为混气元帅。
据《三教源流搜神大全》卷四载：「帅姓庞名乔，字长清，汉江渡口，父庞定，母姚氏，生于汉献初癸丑年十一月癸亥日丑时。世虽驾渡，心行菩提，待凡往来客无不平等。
一夕、客重阳日夜渡归急，顿遗百金于船。次日：泣而诉其情，帅出其封贴如故也，客愿委一，不受。
又除夕前二日，幼妇孤行晚，告以渡，来一日雪禁，无有行者，氏无处，帅留之而火其衣，鬻其食，凛然尺寸清洌，次日雪愈。其人蹤绝矣。又次日，帅忙于应接，其父被蓑揭竿而渡，妇从之，至岸而反，江风大作，渡覆矣。
帅见而忙跳游于波，随逝随投，势若浮梗，直至父处，深入而负之，至崖而力竭矣，无如狂澜者何，则帅没而父亦堕矣。帅失妇在，复俱没．负之以出，如是其三。盖除夕时鬼夜出没叫冤取替，乃帅固一六之精，以坎为府，沸涛不能弹之殆，而向所渡之氏者非他，乃自在观音化身佛也，以故父亦无恙，第帅已出险，方呜呜然抱父以泣，而数十鬼泣曰：
「余今 年当取代，无奈为孝子所攘，予无轮迴日矣！」帅闻而鞭之，不获。明日，又如是泣阴风飒飒，鬼哭惨人，况父以羸弱之质，蹈于薄滂之后，其几死者屡矣。
」帅不得已，以香尘贴于掌中，以火薰其上，祝于天。而玉帝闻而怜之，救为混气元帅，手执金刀，唯天门之出入是命，以降阴魔。除阳恶，秋毫不爽。
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