潇湘雨鞋的回答：
呵呵，老天爷管不了那么多的事情。但是这个可以用来教育一些人的。
️有人被被雷劈死,是没孝心或做多了坏事，怎么用科学解释
同记德的回答：
雷劈死人，是因为人的身体是导电体，是自然现象，与其他任何事情都无关。
反犬星人的回答：
古代一般有孝心的打雷闪电都会赶回家照顾父母，没良心的在外面瞎转悠肯定被大中了
热心网友的回答：
目的的科学解释不了只能认为巧合将来科学研究能徵明事件因果关係也不是没可能
热心网友的回答：
有的是不孝顺真的是累劈死的 有的是打雷天或者与铁东西太近 赶上打雷也会死的
铭铭的回答：
科学解释就是
打雷的时候
身上带电了传到大地了
司涉富察慧颖的回答：
呵呵，老天爷管不了那么多的事情。但是这个可以用来教育一些人的。
️坏事做多了，将来会有报应吗？
热心网友的回答：
个人认为会的
不是不报 时候未到
总之坏事做多的人 处事待人 都不一样吧
久腻的余温的回答：
你相信因果吗？
人都是有来生的。
还是不要做太多坏事。会有报应的，
要多积阴德，为人要大度。
8万4千法门的回答：
一次，释迦牟尼佛对阿难说：「有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。」阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？
善恶报应的原理怎么体现的？
现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。
俗语云：「善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。」此话虽浅显，道理却很明显。
对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。
佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：
一、现报，
二、生报，
三、后报。异熟果即属于生报或后报。
今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。
这一複杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。
例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要自杀。他要自杀时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：
你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告诉他：「三年之后，大唐国玄奘法师要来向你求学。
」这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年之后，果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的**向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位**都哭得说不下去。
漆黑星海镖师的回答：
可以参考最近年事故 别人过去没事 就他（她）过去了东西掉下来了 或者被别的东西击 这是报应吗？坏事做多了迟早要还的
热心网友的回答：
因果报应就像生物链，迴圈不断。例如你害过某个人，这是因。他怀恨在心，报复你，这是果。
因果报应其实是很有道理的。例如某官**，因为「贪」鎯铛入狱。如果某人坏事做多了，受害人怀恨在心，因为「嗔」而后复仇。
例如某人痴恋功名美色，因为「痴」犯下过错。「天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道」六道众生因为「贪，嗔，痴」三恶因等等使因果报应轮迴迴圈不断，不停。
热心网友的回答：
天道好轮迴，苍天饶过谁。善恶到头终有报。只盼早到与来迟。
成圣是一个过程的回答：
有的，有的时候很快就会有报应。
如果您有时间，请慢慢看一下以下从《圣经》观点对报应的相关介绍。
《有神必有报应》
神藉着使徒保罗，在罗马书十二章十九节说：「伸冤在我，我必报应。」如果有神，这位神一定要公正，有赏也有罚。
作恶应该得恶的报应；行善应该得善的报应。反过来说：如果因果报应果然是存在的话，就可以证明必定有一位具有特等智慧，特等能力的神，管理这个因果。
我们看不见神，但看他所给的报应分明，也足以证明有神的存在了。这类的事很多，不能一一列举，现在只讲几个例项给大家参考一下：
有位传道人亲眼见到的故事 第二次世界大战之后，在乌仁拿的京城加尔可夫，有两个激烈的无神派，当众宣布无神以后，一位向天开枪说：「神！我用枪打你，如果有神，你可立刻报应我，叫我即刻死去！
」说完连开两枪。另一个宣传员说：「如果有神，我愿成为废人，终身不能行走！
我一天仍能走路，就是证明没有神！」两人演讲完毕，赶去车站，又到另一城市宣传。想不到侧面一辆汽车急开过来，两人正在兴高采烈，不按路线行走，一时急促来不及逃避，一人立时被撞伤，另外一人把他送进医院，已经断气死亡。
料理尸身之后，赶上火车，车已开动，冒险向上一跳，想不到车子开得太快，把握不住，滑跌车下，车轮压过两腿，立时把两腿折断，昏倒地下，以后真的成为残废人了。两位宣传员的结局，证明真神实在不可轻慢。再说一件
张之江先生家乡的故事 张家村有位老年人，年终三十晚，从城内收了帐款，骑着小驴，快快乐乐地回家过年，路上忽然看见一个青年，在树上上吊自杀。老人见了就可怜他，急忙把他解开，问他为什么上吊？青年回答说：
「我欠人三十块钱，债主催逼没法应付，我想不如一死了事。」老人看他情况实在可怜，为了三十块钱赔上一条性命，实在不值得。怎么能见死不救呢？
于是急忙从驴上解开揹包，拿出三十块钱，交给青年说：「这三十块钱是给你还债的。」又拿三十块钱给他说：
「这是给你明年作本钱的。你年纪还轻，希望很大，快去还了人家的债，明年做个小生意，切切不要寻死。」但那青年看见老人揹包很是沉重，知道他还有许多银钱，因此贪心发动，他见四面没有人，就立刻起了恶念。
于是正当老人把余款包进揹包的时候，偷偷拾起一块石头，对準老人的头顶，用力一击，老人即刻晕倒在地，青年便把所有银元，全部盗去。
过了几个钟点，老人醒来，不知道为什么睡在这里，只是觉得头痛，用手一摸，都是鲜血。后来精神略为清楚，方才想起刚才怎么救人，怎么忽然被人一击，不省人事，心里想道：「这个小子，我救他命，他反把我打死，真是忘恩负义。
这人必遭上天的谴责。」他把衣服撕破一块，把头包好，慢慢走回家去。在家疗养休息三个多月才好。
一天老人又进城里办货，看见一个新开茶楼。因为好奇心，进去喝茶。坐下之后，看见帐桌旁边坐了一位年轻老闆，面孔好象打伤他的青年人，越看越象，但不敢认，立刻招了茶房谈问：
「这个茶楼是什么时候开的？」茶房说：「才开两个月。
」老人又问说：「你们老闆是谁啊？」茶房说：
「就是坐在帐桌上的那位。听说我们的小老闆，原来是个穷小子，去年三十晚欠人钱没法还。后来得了一笔横财，他就开起茶搂来了，生意还不坏。
」老人再看那位小老闆，真是他所搭救的青年。如果去找他讲理，没有证据；如果不找他，这个冤枉，**去伸诉呢？这种没良心的人，反倒发财。
心里越想越气，便用手掌拍桌对天叹息说：「没有神！没有报应！
」连拍连说：「没有神！没有报应！
」不久满天忽然黑暗，乌云四起，下起雨来，雷电交加，霹雳一声，竟把小老闆打死在地。大家吓得乱跑，那老人立时站起当众说明：「你们不要怕！
这事和你们没有关係，是天上的神施行报应！报应那没有良心的人。」就当众说明他怎样救了这小老闆的性命，而他竟用仇恨报答恩惠，发不义之财，开茶楼等等故事，大家方才安定下来，颂讚神的公义。
转眼天也晴了。只有神知道人一切所行的。你做坏事，以为没有人知道，其实神是样样知道；你瞒得了人，却瞒不了神。
神是无所不在，无所不知；当你做坏事时，神就在你旁边，你看不见他，他却看得见你。你心想要做的坏事，他也知道。他要照着各人所行的报应各人！
人因为没有见到立时的报应，就说没有神，没有报应。这是不对的。
亚萨心怀不平 圣经记着有个义人亚萨，他曾向神发怨言说：「我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮实。
他们不象别人受苦，也不象别人遭灾。……他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。……他们既是常享安逸，财宝便加增。
我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手錶明无辜；因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。……我思索怎能明白这事，眼看实係为难。」但是等他进到神的圣所，思想恶人的结局，他便改口对神说：
「你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉；他们被惊恐灭尽了。……但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
」（诗篇七十三篇）
神有时不立刻报应 因为他盼望那人悔改，如果一而再，再而三的不肯悔改，神便加以刑罚。我们常看到作恶的人，反而发财升官，凡事顺利；一般好人，反不如他，这时，我们的心中千万不要不平，事情要看结局。好比两个商人，各向银行借一万元去做生意。
某甲做人正直，省吃俭用，刻苦经营；某乙大吃大喝，狂嫖滥赌。在这一个时期，大家非议某甲做人正直，生活反苦；某乙犯罪，反倒阔绰，真是没有天理。但是到了年终大结帐的时候，某甲把所借的一万元连本带利还给银行，自己还余几万，一家平安过年。
但是某乙却把一万元，吃喝用尽，不但利钱缴不出，连本钱也花光了。银行把他交给官府，官府把他下在牢里。这时候你便知道他的结局和报应了。
世人将来被定罪的光景也是这样。
上面一个故事，说到现事现报。再说一件
迟慢的报应 一天兜那博士走到乡间，看见一个农民手拿一根大钉，正对钉子仔细察看；博士走到这个农民面前，问他说：「你为什么看这钉子？」农民说：
「这钉子是我从这死人头骨中拔出来的。」说时便把坟中的骷髅指给他看。博士心里想了一想：
明明是一件**案啊！便向农人把钉子要来，包在自己手巾包里。然后详细打听这坟是哪一家的？
是什么人的？住在什么地方？一一记下。
博士按照地名门牌访问，到了那家门口打门，有一个白髮老太婆出来开门，他便进去和她详谈，问她丈夫什么时候死去？得什么病死的？埋在什么地方？
她回答说：「是三十五年前喝醉酒死的，埋在某村某地。」那正是博士所到的地方。
博士变脸说：「你的丈夫不是喝醉酒死的，乃是你害死的。」妇人大吃一惊，不肯承认。
博士就把手巾包的钉子拿出，给她一看，她脸立刻变白变青。因此承认她在三十五年之前，曾和一个男子相好，便在夜间用酒把她亲夫灌醉，当他睡觉之后，用了一根大钉，从太阳穴钉到脑中，丈夫立刻丧命。博士就把这件事报官，官府把她处死。
这里的报应，是在三十五年之后方才实现。我再说
一个死后的报应 大约在
四、五十年之前，有个老人，名叫柏杜，他死在美国俄亥俄州，北明顿城里，死的那年是八十二岁。他是一生侮慢神，也不承认有神，更是轻看圣经，他说圣经是假的。在他没有死之前，先为自己建成一墓，墓上盖了一座纪念碑，碑上为自己塑了一个铜像，手中拿着一张纸，纸上写着说：
「人类任意行动。」左脚之下有一本书，意思就是圣经。他高举人类想做什么，就做什么，还要践踏圣经。
在他没有死之前，曾说：「如果有神，或者圣经是真的，愿我的墓给蛇来居住。」他想一定没有神，所以不致有蛇住在他的墓里。
当他死后，有人把他棺木放进墓穴的时候，他们看见有条大蛇伏在他的墓里。他们杀死那蛇，把它丢去。过不多时，又有四条蛇伏在墓里。
看守那墓的人，在那里杀了很多蛇，蛇却越杀越多。前几时，有个**徒听见这事，不能相信，起身要到那里看个究竟。到了那城，就问一个老人，问他知道不知道那个墓在什么地方。
老人回答说：「你们莫非是来看蛇墓的吗？有！
那墓离开这里只有几十里路，很容易找。」那**徒就和他的朋友到了那地，他们看见铜像，就用摄影机拍下**，看那地上，却有六条大蛇。杀死了一条，又拍了一个**。
守墓的人告诉他们说，早上他刚杀死四条，有时一天就杀死二十条之多，但是越杀却越多起来。在那里别的墓旁都没有蛇。守墓的人又说：
「真是神差遣蛇到这墓里来。」那些蛇有青色的，有黑色的。凡住在那地的人，都知道这故事是真的。
凡看见这个事实的人，少有敢说没有神，或说圣经不是真的。这是柏杜自己指定的报应，因为他说：「如果有神，愿我的坟墓给蛇居住。
」朋友，这样的报应还不是
总清算呢！ 那么什么才是总清算呢？关于总清算，圣经上告诉我们说：
「死了的人，无论大小，都站在宝座前；案卷了；……死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。……若有人名字没记在生命册上；……胆怯的、不信的、可僧的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。
……他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。」这才是大结帐，总清算呢！你目前所有的一切，都算不得什么，不过吃用快乐几十年罢了。
你在神的审判台前，能够站立得往，才算真有福气呢！那时神要刑罚一切罪人。神在今天有报应，不过显明他是实行公义审判的主；今天的报应，不过是表示将来的审判，也证明有实行报应的「神」。
「原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上。」（罗马书一章十八节）你如果承认自己有罪，就请你快快悔改，接受耶稣作你的救主。
打雷时候在水里泡 有可能会被雷到的。想起一个人,就会笑?为什么求大神帮助 你一定是喜欢那个人了！能做到这几点，说明你喜欢他 喜欢一个人的感觉是什么？那就是当你和他在一起的时候，你能和快乐为伍。喜欢一个人的感觉是什么？那就是当你不经意看他的时候，你总会有触电的感觉。喜欢一个人的感觉是什么？那就是当你得...
没事，你只是生活上的一些事情不确定，或者是有一些烦恼的事情没解决，就好像下雨了心情烦躁，还有你梦到这个梦可能要挣点小钱，因为你梦到水了。闪电为什么会劈死人？闪电是属于光吗？闪电落到人身上由于电流特别大，往往人员的死因不是由于电流导致的心脏停止跳动，而是由于电流经过人体时产生的大量热量而把人体 器官 ...
无可替代 祝你学习进步o o哈！如果对你有所帮助，还望採纳o o哈！如还有不懂的，还可以继续追问哦 o 在它们眼中根本没有我们这些人用四字词语代替？目中无人 旁若无人 看语境选择你要的吧 目中无人，不屑一顾。目中无人 目空一切 狗眼看人低吧。没有什么能比得上的能用什么四字成语代替 无可替代 独一无二...
