人生能有几回博的回答：
是龙槐寺吧？
龙槐寺位于甘肃省天水市麦积区马跑泉镇龙槐村,因寺院内有一株树龄近300年的龙爪槐而得名。龙槐寺始建于北魏,后经历代修复重建,已形成规模巨集大、结构严谨的佛教建筑。
因「文革」期间破坏严重,现有建筑及塑像,多为近二、三十年修建。寺内有宋代石灯一对,高约80公分,直径20公分,顶部有盛油、蜡的凹陷,状若莲瓣。又有石经幢一根,为石质八稜形,因年代久远,其上**漫灭不可卒读,其年代应与石灯为同一时期器物。
寺内又有四块正方形石板,边长约50公分,上有类似「寿」字形图案,当地人称为「世面」,即人们常说见过「世面」,就指这件东西。经专家鉴定,石灯、经幢、「世面」都有较高的文物研究价值。寺内名人匾额、楹联十余副(块),又有石碑2块,记录了龙槐寺历史和修复重建经历。
️山西老槐树的来历和历史分别是什么？
孤倚危楼的回答：
来历是洪洞大槐树移民。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县，且是交通集聚地，明朝**便在洪洞城北二华里的贾村西侧的广济寺设局驻员集中办理移民，寺旁的大槐树就成了移民集聚之地。为此，大槐树和树上的老鹳窝就成为移民惜别家乡的标誌。
「问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鹤窝。」数百年来，这首民谣在我国许多地区广为流传。
来自山东、河南等18个省市的移民后裔也经常聚首古槐遗址，缅怀600多年前大槐树百万大移民的沧桑历史，形成了「大槐树寻根」的独特风俗。
历史：元朝末年，元**连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饑荒频频，终于激起红巾军起义。元**进行残暴的镇压，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。
冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。
在元末战乱时，山西，却相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
传说明初大槐树移民时人们都不愿离开自己的家，官府广贴告示，欺骗百姓：「不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。」
听到这个讯息后，人们纷纷赶往古大槐树下，第三天，古大槐树四周集中了十几万人。这时，大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓，一个**大声宣布：「大明皇令，凡来大槐树之下者，一律迁走。
」不久人们醒悟过来，哭喊叫骂，但一切都无济于事。官兵强迫人们登记，发给凭照，迁往他乡。
洪洞是当时晋南最大，人口最多的县。洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院巨集大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵「树身数围，荫遮数亩』」的汉槐。
汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝**在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标誌。「问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。」这就是这首民谣的来历。
迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。
洪洞大槐树移民：从明朝洪武六年（公元2023年）至明朝永乐十五年（公元2023年）共进行了十多次大规模的移民，是明初大移民的重要部分。
现在洪洞县老槐树下有一座「祭祖堂」，内设神橱十座，凡从大槐树下迁出的移民，每一个姓氏设一个牌位，共计881姓，881个牌位。正堂口，设一供桌，人口最多的王、张、李、刘等九大姓的列祖列宗牌位陈列桌上，供前来祭祖的人们祭拜。
其他姓氏，分列各神橱内。他们都是六百年前移民到全国各地的。现在说同姓的人五百年前是一家也是从这里来的。
悠悠六百年多年过去了，古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。
热心网友的回答：
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院巨集大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵「树身数围，荫遮数亩』」的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝**在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
依米噜潮流服饰的回答：
山西老槐树的来历：
山西老愧树，又称洪洞大槐树，古大槐树，它的来历这还得从元末明初说起。
元朝末年，天灾人祸接踵而至，一边是不堪压迫剥削的农民揭竿而起，另一边是中原地区连续的水、 旱、蝗、疫四大灾害。
天灾和人祸折磨得河南、山东、河北、安徽等地「道路皆榛塞，人烟断绝」。
人们为了求生，起义更是不断爆发，元朝**自然也是重兵镇压起义军。
后来，朱元璋出兵江淮，派徐达、常遇春北伐，进取山东，收复河南，北定京都，元帝出亡漠北，结束了元末长年的兵灾。
但水、旱、蝗、 疫已使中原之地「死亡百姓无数，村庄城邑多成墟」。山西与河南、山东、安徽等地相比，却是**两重天。
中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西，那里大部分地区风调雨顺，连年丰收，社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。
于是，明朝建立后，前前后后经历了很多次，旷日持久的移民活动，而多次移民都聚焦大槐树老鹳 窝。
据史料记载，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规 模的移民活动，涉及到了十八个省的 四百九十多个县市的八百八十二个姓氏。
山西是人口稠密之处，而当时的洪洞县又是晋南最大、人口最多的县，担负民众外移自然首当其冲。
山西《洪洞县誌》以及洪洞县《大槐树志》记载，明永乐年间，当地官府曾七次在大槐树左侧的广济寺集中泽、潞、沁、汾和平阳没有土地的农民以及人多地少的百姓迁往中原一带，并给所迁之民以耕牛、种子和路费。
寺旁有一棵「树身数围，荫遮数亩」的汉槐。当地官府人员在树下为被移之民办理手续，登记造册，按所去地点编队，然后发给一应物品。
被迁者拖儿带女，恋恋不捨地离开家乡时，凝眸古槐，耳闻栖息在树杈间的老鹳不断地发出悽楚的哀鸣，想着自己这一去再不能返回故土了，触目生情，不禁潸然泪下。
为了让子女永远记住自己的家乡，老人就指着大槐树和上边的老鹳窝对孩子们说：「以后若能回到家乡，忘了咱村庄的话，就先找这棵筑有老鹳窝的大槐树，然后再慢慢找自己的老家。」
这就是「问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老灌窝」的由来。
山西老槐树的历史：
明初有个袁公正，字成甫，曾随朱元璋打天下，南征北战，屡建战功，官拜镇威将军。
明朝统一后，首要的大计，是移民垦荒。袁公正又自动报名，举家从洪洞迁至山东曹县黄岗集落户。
当时很受朱元璋欣赏，亲赐一块「袁氏题名玉碑」，还给他提升了**头衔。
袁公正在曹州以北约20公里处的关王庙北土岗上安下家来，取名「袁家固堆」，并题词曰：「洪洞分枝老门第，曹州安居旧家风。」
陕西省的山西移民比较多，大概是与山西一河之隔距离近的缘故。
据徵集的谱谍看，武功县的戴氏、麟游县的赵氏、邢氏、扶风县的刘氏、彬县的陈氏、固源县的郑氏、米脂县的杨氏、并氏、眉县的刘氏，其先祖都是明初从洪洞迁去的。
综前所述，洪洞大槐树下的移民，当初直接迁入地是豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、晋等省市。
然而数百年间，峰迴路转，这些地方的移民后裔，又辗转迁到云南、四川、贵州、新疆、东北、港台等地。
特别是近几十年里，迁移的浪潮此起彼伏。
例如解放前的「走西口」、「下关东」、「下南洋」，建国后的城市知青「支边」、「上山下乡」。
以及改革开放以来的出国留学、探亲、定居，更使洪洞移民后裔的足迹，踏遍了神州大地、天涯海角。
山西移民次数
关于移民的次数，历来众说纷纭，莫衷一是，但经学者们的反覆考证，洪武、永乐两朝共有17次。简单的情况是：
洪武六年（2023年），从山西及河北正定府移民至安徽凤阳垦荒。
洪武九年（2023年）十一月，再从山西及正定府移民至凤阳垦荒。因为是冬天，**发给移民过冬的棉衣。
洪武十三年（2023年）五月，从山西招募2.4万户百姓从军，后又都复员为老百姓，就地安置垦荒种地。
洪武二十一年（2023年）八月，又从山西的泽州、潞州，挑选「田少丁多」或无田之家，迁往彰德、正定、临清、归德、太康等地垦种。
洪武二十二年（2023年）九月，山西沁州百姓张从整等116户自愿外迁屯田，户部给予奖励，让他们回沁州招募居民。
同年同月，后军都督朱荣向朝廷报告：由山西迁居到大名、广平、东昌三府的百姓，一共分给他们2.6万顷土地。
同年十一月，命后军都督府佥事李恪等迁移山西百姓，到彰德、卫辉、归德、临清、东昌等地栽桑种枣，垦荒种地。
洪武二十五年（2023年）八月，冯胜、傅友德与常升等到山西招募百姓从军，共设16个卫所。大约是平阳府选了9卫，太原、辽、沁、汾选了7卫，每卫5600人，共有9万余人。
同年十二月，朝廷命后军都督佥事李恪、徐礼去山西招募移民共598户，分别迁至彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等地。
洪武二十八年（2023年）正月，山西马步官军2.66万人，往塞北筑城屯田。
建文四年（2023年），户部核实太原、平阳二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，「丁多田少」及「无田之家」，迁至北平各府、州、县。
永乐二年（2023年）九月，从太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁移民1万户，充实北京。
永乐三年（2023年）九月，再次从以上地区移民1万户，充实北京。
永乐四年（2023年）正月，湖广、山西、山东等县吏李懋等214户人愿到北京为民，户部给他们发了安家费。
永乐五年（2023年）五月，朝廷命户部从山西的平阳、泽、潞及山东的登、莱等州，招募了5000户到北京的上林苑监，牧养栽种。
永乐十五年（2023年）五月，山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州，向朝廷申请到北京、广平、清河、正定、冀州、南宫等府州县为民，开荒种地，依律交税，得到**的奖励和资助。
综上所述，明初从洪武六年（2023年）到永乐十五年（2023年），近半个世纪中，从山西向外地移民17次，每次数百户，甚至上万户，前后人数达到100万以上。
回顾中国历史上**组织的移民活动，汉代仅限于屯垦戍边，并没有形成全国规模；三国割据一方，各自分散屯田。
唐代移民屯垦兴盛，但安史之乱以后废弛；宋代重文轻武，屯田时盛时衰；元代全国兴屯，但很快天下大乱。
所以说，明初山西移民，是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。
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