大漠孤烟直在哪的回答：
纯粹个人观点哈。
乱世让他想避世——几乎古代的文人都有避世情节，但又自负满腹经纶、不希望被埋没——其实着也是古代文人的共性之一，他们好像都有济世英雄情节，希望自己闻达于诸侯、留名在青史。为了确保出仕后得到足够的尊重和重用，设计让刘备三顾，而刘备为了自己的事业和求贤若渴的名声，迎合了他的安排，两人算是不谋而合。
️三顾茅庐中诸葛亮给我留下了什么印象？
热心网友的回答：
运筹帷幄之中，决胜千里之外。的智者形象。未出茅庐而定鼎三国天下，一个智慧的杰出人士，将被万代传扬。
顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
️在三顾茅庐中诸葛亮给你留下了怎样的印象？
热心网友的回答：
纯粹个人观点哈。
乱世让他想避世——几乎古代的文人都有避世情节，但又自负满腹经纶、不希望被埋没——其实着也是古代文人的共性之一，他们好像都有济世英雄情节，希望自己闻达于诸侯、留名在青史。为了确保出仕后得到足够的尊重和重用，设计让刘备三顾，而刘备为了自己的事业和求贤若渴的名声，迎合了他的安排，两人算是不谋而合。
️三顾茅庐的故事中,刘备给你留下了什么样的印象?
么么球的回答：
是个执着的人，是个求贤若渴的人，是个重视人才的人，是个能信任别人的人，是个敢于尝试的人，是个极富忍耐性的人，是个懂得尊重别人的人。是个谦虚的人，是个好学的人。
但从这件事来说刘备在求才和用才方面应该成为所有管理者的榜样。
三顾茅庐的典故
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，準备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做「三顾茅庐」。
史料上对于三顾茅庐这个典故，多多少少有着些许的记载，从这些史料记载，我们不难看出三顾茅庐发生时的历史背景。三顾茅庐发生在东汉末年之时，準确的说法应是发生在公元二零七年至公元二零八年之间，或许有人会问，为什么是会跨年呢，难道是记载有误。其实是因为刘备在最后一次拜访孔明时是在次年的昔年后，因此才有如此记载。
在三顾茅庐之前，刘备因不敌曹操麾下大军，大败于官渡，不得不投靠刘表。然而更令刘备丧气的是，自己有力的谋士徐庶不得不离开自己，自己的身边忽无一人可用。后来从他人口中，刘备悉知了孔明这一能人，为了求得孔明的相助，刘备便有了三顾茅庐这一举措，这也是三顾茅庐发生的背景的由来。
正是因为当时的背景以及刘备的虚心，这才使得孔明助得刘备取得一席之地，终成三国之势。现今仍有不少后人仍在继续研究三顾茅庐发生时的背景，也是因为有环境造就人和决策这一说法。
热心网友的回答：
他是真的求贤若渴 他必须要得到诸葛亮 因为徐庶让他明白了 他没有发迹的原因是没有好的军师 没有人才来辅助他 也许他早就明白这一点 他也在寻找这个人 水镜先生和徐庶为他指引了方向 所以他要走下去 他必须的到诸葛亮 刘备是个聪明人 第一次去他就知道诸葛亮有意不见他 他也明白诸葛亮在观察他 所以有了三顾茅庐
热心网友的回答：
可以从以下几个方面瞎编
1,刘备对于人才的器重
2,刘备愿意放下自己的身段，为了请出高人锲而不捨3,刘备的仁慈与善良也是他能让诸葛亮效忠的重要条件
手机使用者的回答：
他尊重人才，求贤若渴，诚心诚意，恭恭敬敬。
手机使用者的回答：
谦和虚伪，狡诈，长臂贼嘛。老不看列国，少不看三国，说的就是三国人的狡诈。
云若欣的回答：
礼贤下士，为大局，爱才，领袖风範
热心网友的回答：
就一**，逗比，贱婢，装出一表人才的样子，其实他就是间谍
小妞妞不得瑟的回答：
我的印象是人逼到份上就可以不要脸
️本单元中诸葛亮给我留下了深刻的印象,你还知道他的那些故事?他为什么给你留下深刻的印象？（口语交际）
使用者的回答：
出生：公元181年农曆7月23日 官职：丞相、领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节2023年拍摄的老版诸葛亮
爵位：武乡侯、武兴王（东晋追封）谥曰忠武侯 先祖：诸葛丰（西汉司隶校尉） 父亲：
诸葛珪 字君贡（东汉末年泰山 郡丞） 母亲：章氏 叔父：诸葛玄 （豫章太守） 配偶：
黄月英（黄硕） 同族：诸葛诞 兄弟：诸葛瑾（兄）、诸葛均（弟） 子女：
诸葛瞻（长子），诸葛怀（幼子）、诸葛果（长女）、诸葛乔（养子，原诸葛瑾之子） 孙子：诸葛尚（瞻长子）、诸葛京（瞻次子）、诸葛质（瞻三子）、诸葛攀（养子之后，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下） 继任者：蒋琬、费袆、姜维
《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，鹹畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
《三国志》：及备殂没，嗣子幼弱，事无鉅细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
《三国志》：黎庶追思，以为口实。至今樑、益之民，谘述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。
孟轲有云：「以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。」信矣！
论者或怪亮文彩不豔，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？
咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。
诸葛亮在汉中休士劝农期间，充分利用了汉中优厚的经济条件，因地制宜地採取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀军撤退，魏军还在蜀营中「获其图书、粮谷甚众」。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果是显着的。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性迴圈，使百姓「安其居，乐其业」。
只有富国强兵，才能维护统治阶级的长治久安。 经诸葛亮「踵迹增筑」的「山河堰」等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，「山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。
」汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。
仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。 上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
热心网友的回答：
三顾茅庐，火烧博望，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，借东风，华容道，八阵图，六次北伐
失街亭，空城计，斩马谡，造木牛流马，造连弩，五丈原病逝，识魏延反骨
诸葛亮，三国时期杰出的政治家、战略家，他伟大的智慧和鞠躬尽瘁死而后已的精神永放光芒。
历史评价
陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，鹹畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
《袁子》：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。
其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰「雍也可使南面」，诸葛亮有焉。
刘备：「孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。」 「君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。」
司马徽：「儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。」 孟获：「公，天威也，南人不复反矣。」
贾诩：「诸葛亮善治国。」
刘晔：「诸葛亮明于治而为相。」
徐庶：「此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。」 「诸葛孔明者，卧龙也」 杨洪 ：「西土鹹服诸葛亮能尽时人之器用也。」
马良：「尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。
若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管絃之至，牙、旷之调也。」
樊建：「闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。」
张温：「然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。」
司马懿：「真乃天下奇才也!」
司马懿：「诸葛亮真乃神人，吾不如也！」
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：「忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。
诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。 」
习隆、向充：「况亮德範遐迩，勋盖季世。」
司马炎：「善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！」
傅干：「诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。」
郭冲：「金城郭冲以为亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。」
刘禅复诸葛亮丞相诏书：「街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰徵，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。
方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。」
刘禅祭奠诸葛亮诏书：「惟君体资文武，明睿笃诚，受遗託孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不徵，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不弔，事临垂克，遘疾陨丧！
朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。
魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
」康熙帝：「诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。」
王维新：「两汉以来无双士、三代而后第一人。」简称「三代下一人」。三代：夏、商、週三个朝代。意为诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人（伊尹、吕尚、傅说等）相比。
唐代孙樵：「武侯死殆五百载，迄今樑汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。」
西晋梅陶赞陶侃：「机神明鉴似魏武，忠顺勤劳如孔明。」 东晋常璩：「治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。」
隋朝王通：「若诸葛亮不死，则礼乐大兴。」
《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：「至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。
吕温《诸葛武侯庙记》：「大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。
长为雷雨。」 唐朝着名诗人杜甫曾对诸葛亮的事蹟甚为欣赏，曾作过数首诗关于诸葛亮，包括《蜀相》（当中有两首同名蜀相）、《咏怀古蹟其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》 。当中《蜀相》中「三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟」，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。其他诗人亦有作过不少诗词讚赏诸葛亮，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》(两首)、南宋诗人陆游的《游诸葛武侯书檯》，唐朝窦常的《谒诸葛武侯庙》，唐朝章孝标的《诸葛武侯庙》，明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，还有近代政治家董必武、***等
成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝学者赵藩所作，此联曾引起***等的重视，其内容是：「能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。」
伟大的革命先行者孙中山在「三民主义」之「民权主义」中称讚诸葛亮：「诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的**，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。」
目的其实只有一个 辅佐自己。但是刘备被曹操打得是灰头土脸的，幸好刘表收留，驻守在新野，但是刘备过得很苦闷，空有一腔热血，想建立功业，但是没有像样的谋士，后来从水镜先生和徐庶那得知诸葛亮，所以三兄弟亲自拜见，请孔明出山。延请诸葛亮出山相助。那时孙权佔了东吴，曹操坐镇北方，刘备哥仨再不做点事就剩下闲的蛋...
首先，三顾茅庐有无其事有待考证，很有可能是罗贯中编的。再次，中国古代的读书人他有一个矛盾心理，就是一方面他很想出来做事情，所谓学成文武艺，贷与帝王家，他这一肚子满腹的经纶，一肚子的学问，一身的本事，他有一个地方使啊，他要使用出来，他只有找一个好老闆，因为他自己做不了老闆 但是另一个方面他又清高，他的...
刘备请诸葛亮三顾茅庐 诚心诚意 如鱼得水 思贤心切。公元207年冬至公元208年春，当时佔据新野 今河南新野 的刘备,带着大将关羽 张飞，三次到卧龙岗诸葛草庐山访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载 三国志 蜀志 诸葛亮传 出师表 现在常用来比喻真心诚意，一再邀请 拜访有专长的贤人。扩充...
