太子传说的回答：
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犍陀罗佛像
简单地说，犍陀罗佛像艺术有两点是我们要知道的，其一，犍陀罗佛像艺术是我国佛造像的源头。其二，犍陀罗佛像雕刻较多地吸收了希腊式雕像和浮雕的风格，有着很强的写实风格。
公元前332年，亚历山大侵入古印度犍陀罗地区(相当于现在巴基斯坦北部白沙瓦区域)，成为了希腊的殖民地。在马其顿统治时期，东西方雕塑艺术互相激荡和碰撞，最后融合在了犍陀罗地区，佛教及印度文化作为母体，希腊及地中海文化则是推动的力量，最终形成了犍陀罗风格。公元一世纪，犍陀罗又成为贵霜帝国中心地区，这时，随着大乘佛教的兴起，佛像崇拜也逐渐兴盛，因此，以佛造像为代表的犍陀罗艺术也正式形成。
犍陀罗佛像艺术兼有印度和希腊风格﹐故又有「希腊式佛教艺术」之称。犍陀罗艺术形成后﹐对次大陆本土及周边地区的佛教艺术发展均有重大影响。犍陀罗佛像一般身穿希腊式的披袍，衣褶丰富，多由左肩下垂﹐袒露右肩。
人物身材高大，比例匀称，骨架分明，肌肉健硕。面部表情沉静肃穆，有明显的欧洲人特徵：高鼻、大眼、薄脣，颐部丰满，额际宽阔，头髮自然捲曲，通常有宽大而鲜明的顶髻。
现存最早的犍陀罗艺术的佛像约作于1世纪中叶﹐是一块表现释迦牟尼接受商人捐赠花园的浮雕﹐其中佛和商人﹑信徒的形像皆用当地流行的希腊风格表现﹐仅佛头部雕有光轮以显示其神圣。5世纪时﹐犍陀罗本部因贵霜帝国的瓦解而衰微﹐但受犍陀罗艺术影响的阿富汗的佛教艺术却一直繁荣到7世纪﹐此即后期犍陀罗艺术或「印度——阿富汗流派」﹐亦称巴米扬艺术。
随着佛教传入中国，以犍陀罗风格为主的佛造像艺术也随之传入，成为中国佛造像的源头，最为代表性的就是云冈石窟。此外，丝绸之路上的犍陀罗遗蹟比比皆是。比如，在尼雅古城发现了长着翅膀的天使、雅典娜头像;在米兰佛寺、在克孜尔石窟发现了希腊文化色彩浓烈的壁画，在楼兰遗址发现了葡萄纹佛门等与犍陀罗艺术有源流关係的艺术品;在于阗和喀什至今还能看到按照犍陀罗艺术原则创作的艺术品等等。
犍陀罗佛像，这种随着亚历山大的铁蹄而来的西方艺术，经由古印度的加工，在中国种下了一颗神祕的艺术种子!
️犍陀罗佛教美术风格是什么风格呀
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犍陀罗艺术简练的说它兼有印度和希腊风格﹐故又有「希腊式佛教艺术」之称。
所谓犍陀罗艺术,是佛教艺术的专有名词.公元前4世纪末,马其顿国伟大的亚历山大大帝东征进入印度建立殖民地;公元前2世纪,殖民地的欧洲人后裔,与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起,建立起强大的贵霜帝国,定都犍陀罗(今马巴基斯坦白沙瓦与阿富汗东部地区)一带.贵霜帝国的第三代君主迦腻色迦开始提倡佛教,并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像,于是,犍陀罗艺术产生了.
由于希腊人对神的观念不同,他们认为人神同形同性,希腊神话中天国的英雄女神和人世的形像是一致的,在此观念下工匠塑造神的形像,在当地的文化与宗教信仰下,自然地与佛教的精神相交融,产生了最早的佛教艺术—犍陀罗艺术.犍陀罗深受希腊罗马文化的影响,当地的造像风格略带有西方雕塑的特色,强调自然的写实性,外观上则是高鼻,深眼,捲髮,嘴上有八字鬍的佛像和通肩式大衣的造型,有的佛像甚会表现肌肉线条.
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南亚次大陆西北地区(今巴基斯坦北部及阿富汗东北边境一带)的佛教艺术。形成于公元1世纪﹐5世纪后衰微。犍陀罗地区原为次大陆古代十六列国之一﹐孔雀王朝时传入佛教﹐1世纪时成为贵霜帝国中心地区﹐文化艺术很兴盛﹐犍陀罗艺术主要指贵霜时期的佛教艺术而言。
因其地处于印度与中亚﹑西亚交通的枢纽﹐又受希腊﹑大夏等长期统治﹐希腊文化影响较大﹐它的佛教艺术兼有印度和希腊风格﹐故又有「希腊式佛教艺术」之称。犍陀罗艺术形成后﹐对次大陆本土及周边地区的佛教艺术发展均有重大影响。
犍陀罗艺术的主要贡献在于佛像的创造。佛教在前6世纪末兴起后﹐数百年间无佛像之刻画﹐凡遇需刻佛本人形像之处﹐皆以脚印﹑宝座﹑菩提树﹑佛塔等象徵。1世纪后﹐随大乘佛教的流行﹐信徒崇拜佛像渐成风气﹐遂有佛像的创作。
最初佛像乃从印度民间的鬼神雕像转化而来﹐而在犍陀罗地区﹐佛像的製作又较多地吸收了希腊式雕像和浮雕的风格。现存最早的犍陀罗艺术的佛像约作于1世纪中叶﹐是一块表现释迦牟尼接受商人捐赠花园的浮雕﹐其中佛和商人﹑信徒的形像皆用当地流行的希腊风格表现﹐仅佛头部雕有光轮以显示其神圣。其后表现佛从诞生﹑布道说法到涅盘的浮雕渐多﹐并有圆雕佛像出现。
现存最早的犍陀罗圆雕佛像出土于马尔坦﹐佛的脸型﹑衣衫皆有浓厚的希腊特色﹐但神态肃穆﹐颇具佛教精神。桑奇大塔1世纪末至2世纪中叶是犍陀罗佛像製作的成熟期﹐这时已成功地融汇印度﹑希腊风格于一炉﹐形成独具一格的犍陀罗风格。其特色是佛像面容呈椭圆形﹐眉目端庄﹐鼻樑高而长﹐头髮呈波浪形并有顶髻﹐身披希腊式大褂﹐衣褶多由左肩下垂﹐袒露右肩﹐佛及菩萨像有时且带鬍鬚等。
呾叉始罗城址和今巴基斯坦白沙瓦附近的贵霜王国首都富楼沙城址出土的佛像和浮雕﹐都是这种风格的典型代表。与此同时﹐犍陀罗的佛塔建筑也有较大发展﹐对印度原有的窣堵婆式圆塔(见桑奇大塔)作较大改动﹐基座层级加多加高﹐圆塔本身变为基座的一层﹐上部伞盖亦加高增大﹐从而成为高耸入云的佛塔。
3世纪后﹐犍陀罗艺术逐渐向贵霜统治下的阿富汗东部发展﹐5世纪时﹐犍陀罗本部因贵霜帝国的瓦解而衰微﹐但阿富汗的佛教艺术却一直繁荣到7世纪﹐此即后期犍陀罗艺术或「印度-阿富汗流派」﹐亦称巴米扬艺术。主要代表有巴米扬佛教遗蹟﹑哈达佛寺遗址﹑丰杜基斯坦佛寺遗址等。这个艺术流派除继承犍陀罗艺术固有风格外﹐还较多地吸收了印度本土的传统﹐佛像脸形趋圆﹐衣衫变薄﹐以灰泥表现衣褶﹐并将印度的石窟建筑和巨型造像结合起来创立石窟佛像综合体﹐对中国新疆﹑敦煌﹑云冈的佛教艺术有重大影响。
另外犍陀罗式佛塔也经中亚传入中国﹐和中国固有的楼阁形式结合﹐形成常见的多层宝塔.
反对活牛取奶的回答：
就是建陀罗风格。
说建陀罗是希腊风是倒因为果了。
建陀罗早于所谓的古希腊——假设古希腊是真的。
建陀罗佛像早于古希腊雕塑——还是假设古希腊是真的。
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去看一下山西与冈石窟大佛,那是典型的印度犍陀罗风格!
️什么是犍陀罗艺术
点点星光带晨风的回答：
犍陀罗艺术是由来自于欧洲东南部巴尔干地区的马其顿国王亚历山大大帝（前356～前323）东征中亚、南亚次大陆西北部地区时所带来的古典希腊文化与东方（中亚和印度次大陆）文化融合的结果。
以希腊、罗马式装饰手法表现中亚和印度次大陆地区的题材，后来越过帕米尔高原流传到我国新疆西南部地区，为我国的绘画、雕刻、建筑、工艺美术带来了希腊罗马风韵。
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所谓犍陀罗艺术,是佛教艺术的专有名词.公元前4世纪末,马其顿国伟大
的亚历山大大帝东征进入印度建立殖民地;公元前2世纪,殖民地的欧洲人后
裔,与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起,建立起强大的贵霜帝国,定都犍
陀罗(今马巴基斯坦白沙瓦与阿富汗东部地区)一带.贵霜帝国的第三代君主迦
腻色迦开始提倡佛教,并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像,于是,犍陀罗艺
术产生了.
由于希腊人对神的观念不同,他们
认为人神同形同性,希腊神话中天国的
英雄女神和人世的形像是一致的,在此
观念下工匠塑造神的形像,在当地的文
化与宗教信仰下,自然地与佛教的精神
相交融,产生了最早的佛教艺术—犍陀
罗艺术.犍陀罗深受希腊罗马文化的影
响,当地的造像风格略带有西方雕塑的
特色,强调自然的写实性,外观上则是
高鼻,深眼,捲髮,嘴上有八字鬍的佛
像和通肩式大衣的造型,有的佛像甚会
表现肌肉线条.
菩萨头像
犍陀罗彩绘泥塑
柏林博物馆 犍陀罗犍风格神像
释迦三尊造像碑
白羊小其林的回答：
南亚次大陆西北部地区（今巴基斯坦北部及阿富汗东北边境一带）的佛教艺术。形成于公元1世纪﹐5世纪后衰微。犍陀罗地区原为印度次大陆古代十六列国之一﹐孔雀王朝时传入佛教﹐1世纪时成为贵霜帝国中心地区﹐文化艺术很兴盛﹐犍陀罗艺术主要指贵霜时期的佛教艺术而言。
因其地处于印度与中亚﹑西亚交通的枢纽﹐又受希腊﹑大夏等长期统治﹐希腊文化影响较大﹐它的佛教艺术兼有印度和希腊风格﹐故又有「希腊式佛教艺术」之称。犍陀罗艺术形成后﹐对次大陆本土及周边地区的佛教艺术发展均有重大影响。
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