mr丿秦的回答：
这首诗是临终之际的李鸿章口占七律中的一首。
2023年二月6日，北京贤良寺。临终
之际的李鸿章口占七律一首，由其子李经述代为笔录。诗曰：劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八千里外弔民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。
霁雨若初的回答：
李鸿章写的，这是李鸿章去世之前的一首诗。
意为:马车前的马还没有离开马鞍，比喻事业没完成，事到眼前才知道免不了一死。
原文如下:
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八千里外弔民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
译文如下:
马车前的马还没有离开马鞍（比喻事业没完成），事到眼前才知道免不了一死。
几百年来为国家的发展缓慢而悲伤，在几百里之外为民残哀悼。
秋风吹这宝剑，孤城落泪，日落照着旗子和大将坛。
外国人对我国的侵略还没有停止，大家不要视若等闲，冷眼旁观啊！
️拓展资料:
李鸿章（2023年2月15日-2023年11月7日），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽省合肥人，世人多称「李中堂」
李鸿章尽力维护中国的利益，洋务图强，然而无法改变中国落后的现实。对于不平等条约的签订，他曾据理力争，然而无奈国家羸弱，不得不接受屈辱的要求。
他与曾国藩等人主导洋务运动是其进步的表现。他也有外交上维护中国的事蹟，如在八国联军攻佔北京后独自前往谈判，最终不割地而平息事件；在甲午战争处于不利情况时曾主动用最小代价来达成和解等，都是他卫国有利的一面。
但后人也多诟病李鸿章曾作出的错误决策。如过于避战和重视海防而愿意牺牲整个新疆放弃疆防；2023年在完胜日本的情况下籤订的《中日天津会议专条》，给予了日本可以派兵进入朝鲜的权利；与日本的中日甲午战争中的指挥失误导致**在威海卫被全歼；中法战争胜利后反而签订了不平等条约等。
虽然这些不利条约和做法受制于各种客观条件，但他依然要为这些事件的误国行为承担很重的责任。另外在早期镇压太平天国运动时，他杀人过多。这也牵涉到湘军和淮军的整体评价。
洋务运动和他的一系列措施并没有改变中国继续沦落，也让他的功劳并不显着。
格里木齐的回答：
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外弔民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
据说这是李鸿章去世之前的一首诗，那么你应该能理解那句「临事方知一死难」的意思了吧
劳劳车马未离鞍：马车前的马还没有离开马鞍（比喻事业没完成）。
临事方知一死难：事到眼前才知道免不了一死。
三百年来伤国步：几百年来为国家的发展缓慢而悲伤。
八千里外弔民残：在几百里之外为民残哀悼。
秋风宝剑孤臣泪：秋风吹这宝剑，孤城落泪。
落日旌旗大将坛：日落照着旗子和大将坛。
海外尘氛犹未已：外国人对我国的侵略还没有停止。
诸君莫坐等闲看：大家不要视若等闲，冷眼旁观啊！
我我我的回答：
总有人说脑袋掉了碗大个疤 实际上这种人不是身无牵挂 就是极其不负责任 前两句应该是对功业未成身却将死的悔恨 他表现的心理活动用白话来形容一个是这样的 身为朝廷重臣如果我一死剩下的大事谁能顶得住的担忧
毕竟李鸿章是旧社会的封建官僚对其说法不要太过当真
️学习形式是什么？
️学习的目的是什么？
大狗的回答：
学习的目的是为了掌握知识,为自己的将来打好基础,作好铺垫。学习仅仅是一个手段，一个过程。正如人们常说的「学以至用」，学习就是为了将来的发展。
因此头脑清醒的人，学习会有的放失，目标非常明确。而头脑糊涂的人，学习则无的放失，忙于应付，非常被动。 不知楼主有什么远大包袱和志向，祝你学有所成，前途无量。
学习的目的是为了掌握知识,为自己的将来打好基础,作好铺垫。学习仅仅是一个手段，一个过程。正如人们常说的「学以至用」，学习就是为了将来的发展。
因此头脑清醒的人，学习会有的放失，目标非常明确。而头脑糊涂的人，学习则无的放失，忙于应付，非常被动。 不知楼主有什么远大包袱和志向，祝你学有所成，前途无量。
️什么叫学习心态
demon陌的回答：
所谓学习心态，即是一种面对任何事情时（无论是好不是不好），均能以学习的态度来对待，并从中学习和进步，这样的心态，也就是空杯心态。
因为，在现实生活中，我们通常只学习自己认可的、喜欢的、凡不在这个範围内的，基本都会排斥，所以，学习的面就很窄。
仅有少数人能够在不舒服的情况下还在学习，从自己和别人的失败中学习，从自己和别人的自以为是中学习。三人行必有我师，每个人身上皆有我可学习的部分，这样，进步的空间就大很多，也快很多。
学生的学习态度，具体又可包括对待课程学习的态度、对待学习材料的态度以及对待教师、学校的态度等。认识成分是指学生对学习活动或所学课程的一种带有评价意义的认识和理解，它反映着学生对学习的价值的认识，它是学习态度的基础。
人的心理活动的各种现象都是以心理状态的方式存在, 或者说, 人的各种具体的现实的心理过程与个性心理特徵以至高阶神经活动等, 总是在一定的、具体现实的心理状态中被包含着和被表现出来。
因此, 了解自己或别人的心理生活时, 直接观察到的便是在一定情境时存在的心理状态, 作为了解自己或他人心理活动的指标, 心理状态具有明显的直接现实性。
go不留痕迹的回答：
学习态度是指学习者对学习较为持久的肯定或否定的行为倾向或内部反应的準备状态。它通常可以从学生对待学习的注意状况、情绪状况和意志状态等方面加以判定和说明。
学生的学习态度，具体又可包括对待课程学习的态度、对待学习材料的态度以及对待教师、学校的态度等。认识成分是指学生对学习活动或所学课程的一种带有评价意义的认识和理解，它反映着学生对学习的价值的认识，它是学习态度的基础。
学习是储备知识的唯一途径，知识能给梦想插上腾飞的翅膀;学习是给自己补充能量，先有输入，才能输出。成功是学习的过程。人生最难的是改变观念，想改变观念，也要靠知识。
如今知识更新速度快，如果不学习就会被淘汰。
️扩充套件资料：
转变学习态度的方法：
1、说服
通过说服，转变学生对学习的认识。
认识成分是态度的基础，学生积极的学习态度首先**于对学习的科学认识。而学生的种种不良学习态度 ，往往是因对学习的某些错误认识而造成的。因此，转变学生的不良学习态度，首先要转变学生对学习的种种错误认识。
2、帮助
帮助学生在学习上获得成功，消除学习中的消极情绪体验。
心理学的研究表明，学生学习成功的次数越多，积极愉快的情绪体验也就越多。这就有助于逐渐消除 他们因失败和挫折而产生的消极情绪体验，从而转变其消极的学习态度。
3、改革教学
改革教学方法，激发学生的学习兴趣。
学生不良学习态度的产生，除上面所说的认识与情绪原因外，还与教师的教学方法有关。
热心网友的回答：
学习心态就是指：
你对待学习的态度，以及学习的看法,在学习上表现得积极还是消极,是否能全身心的融入学习中去,是否能正确的领悟到学习的利益
热心网友的回答：
活到老，学到老，这是古时候就有的名言，确实是这样，时代在进步，人的思想也要跟上时代的脚步，就必须学习，如果你不学习新的知识，那么必然有那么一天会被这个社会所淘汰。学习是一个过长，这个过长是漫长的，说简单点就是只要我们还活着就一定会有这个过程，而且这个过程不会结束，直到你生命的终点，所以我们一定要学习。
热心网友的回答：
学习心理学是教育心理学的一个重要分支，是专门研究人们尤其是学生群体学习的一门科学。近年来，学习心理的研究，已经成为教育心理学家以及教育工作者所关心的人们课题。从而积累了大量的研究成果。
而学习心理学的应用也将成为教育领域的一个重要课题，同时提供了一个庞大的市场。学习心理学立足于学生的学习本质，从人的学习过程、思维方式、行为方式、生理机制、学习型别、认知理论、资讯加工、记忆原理、学习策略、学习技巧、学习迁移等领域的研究，总结出一系列的学习理论和学说。运用学习心理学理论和方法，可以从根本上解决学生的学习和行为问题，达到科学地学习，真正做到 学习心理学的学习内容
**all狸猫的回答：
约等于学习态度，即指学习者对学习较为持久的肯定或否定的行为倾向或内部反应的準备状态
梅隐的回答：
学习分为狭义与广义两种：
狭义：是指通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体的知识与技能、方法与过程、情感与价值得到改善和昇华的持续变化的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程。
广义：是指人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。
冬热夏寒的回答：
学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种：
狭义：通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化（知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和昇华）的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程。
广义：是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。
简单点的意思就是——模仿
希望能帮助到你
热心网友的回答：
对自己不懂不会不熟悉的领域，或知识或技能，集中时间和精力去学，反覆地温习，直至全面了解和掌握。这个过程就叫学习。
月似当时的回答：
学习是透过外界教授或从自身经验提高能力的过程。
行为主义心理学的观点
学习是外在环境刺激引起的行为的变化，要有可观察、可测量的外在变化。古典制约和操作制约的研究。并且以个体获得经验为结果。
认知心理学的观点
学习是内在倾向或能力的变化，内在变化与外显行为并不完全一致。（当然内在的变化还必须由外在的变化来推测），这种变化应是后天经验习得的，不是先天的反应或者生理成熟的作用。这种变化要能保持一段时期。
综合两大学派可以这样来定义学习：学习是因经验而引起的行为或内在倾向与能力较为持久的良性变化。
学习最早可追溯至孔子在《论语》中所言：「学而时习之，不亦说乎？」意思是，学了之后及时、经常地进行温习和实习，不是一件很愉快的事情吗？
很明显，学习这一複合名词，就是出自孔子的这一名言。
按照孔子和其他中国古代教育家的看法，「学」就是闻、见与模仿，是获得资讯、技能，主要是指接受感官资讯（影象资讯、声音资讯及触觉味觉等等资讯）与书本知识，有时还包括思想的含义。「学」是自学或有人教你学。「习」是巩固知识、技能的行为，一般有三种含义：
温习、实习、练习。
「学」偏重于思想意识的理论领域，「习」偏重于行动实习的实践方面。学习就是获得知识，形成技能，获得适应环境改变环境的能力的过程。实质上就是学、思、习、行的总称。
学是指知识和经验的累积，习是指知识和经验的实践。学属知，习属行。中国大儒王阳明曾提倡知行合一。
荀子在《劝学》中说道，「君子曰：学不可以已。」意思是，学习不可以停止，一定要持之以恆。
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