文言可以用什么代替，说话在古文中用什么代替
鸽飘笑留的回答：
白话文代替。
古人口语用白话，做文章的书面语用文言文。古代学者因为尊奉儒家经典，所以写文章时都以论语孟子等经典作为语言标準，其实论语中记录的就是当时的口语，但是语言是发展的，也就是人们的口语是发展的，从语言史上看，一般来说口语和书面语的发展是同时的，所以相差总不会很大，但是中国古代一直以儒家经典为书面语典範，儘管口语发展变化很大，但书面语依然用文言文，造成了中国古代文白分家的现象，其实作为书面语的文言文就是春秋时期的口语，所以没读过书的古人是不懂文言文的（千百旁春余运滚年前的人说的话不学怎么能懂呢），但即使是读书人平时说话不过是有些之乎者也但也不会用文言文交流。唐朝白居易的诗就比较口语化，他写的诗让所有的人都读的懂。
而真正能反映古代口语面貌森备的作品呢，就是明清时期的白话**了，水浒传就是用当时的口语写的。
网友的回答：
可以用白话文来代替册族。「白话文」与大众口语有紧密关係，「大众语不是白话之外的一种特别语言文字，『大众化』，即是能够把白话做冲姿没到最大多散纳数懂得的本领。」鲁迅认为「提倡大众语，就是要做『更浅显的白话文』」。
️说话在古文中用什么代替?
你格在的回答：
️说话在古文中代替的字：讲、说、喊、叫、呼、吟、读、问、答、训、斥、责、骂、吼、劝、告、评、议、话、赞、论、述、夸、辩、叙、颂、曰、云。
一、话。1、说出来的能够表达思想的声音，或者把这种声音记录下来的文字：讲～。会～。土～。这两句～说得不妥当。
2、说；谈：～别。～家常。茶～会。
二、曰。1、说：故～：「知彼知己，百战不殆。」
2、叫做：哲学上名之～同一性（哲学上给它乙个名称叫做同一性）。
话笔画。<>
话组词。风凉话：[fēng liáng huà]（名）冷言冷语，不负责任的话。
插话：[chā huà]
动）在别人谈话中间穿插几句。②（名）穿插在大事件中的小故事；插曲。
话筒：[huà tǒng]
名）①发话器。②传声器的通称。③向附近许多人大声讲话用的类似圆锥形的筒。也叫传声筒。
话旧：[huà jiù]
动）跟老朋友叙谈往事（往往在久别重逢的时候）。
反话：[fǎn huà]
名）故意说的与自己的本意相反的话：他这是说～。
️用什么取代什么古文怎么说
骄学相长的回答：
️古文可以说「取而代之」。读音： qǔ ér dài zhī
意思：取：夺取。代：代替。原指夺取别人的权位而代替他。现泛指用某一事物代替另一事物。
出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》
神帆芦秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：彼可取而代也。
自始自终。读音：zì shǐ zì zhōng意思：从开始到末了。表示一贯到底。
出处：宋·孙光宪《轿敬北梦琐言》
卷二十：先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。
举例：整场游带**会，自始自终由她主奏钢琴。
️其他用文言文怎么说?
亚浩科技的回答：
另乙个名字用古文怎么说。
别称或又名或亦名等。
别人」或「其他人」这个词的文言文怎么说？
旁人，侪 僚。
别人』 用文言文怎么说？
文言文里边没有「别人」这个词。一般都是用什么什么人来代表一类人的，也就是文言里的别人。 比如说：
爱人者人恆爱之，敬人者人恆敬。 意思是「能够敬爱别人的人，人们都都敬爱他。」
用文言文怎么说"令人遗憾的是"
憾事】认为不完美的或感到不满意的事情。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识上》：「姜白石《绛帖平》，乃就东库本有字型大小者着录，其书仅存六卷，『河』字以下全阙，艺林鹹谓憾事。
老舍 《四世同堂》三四：「在他入狱的经过中，他引为憾事的只有他不记得救了他的人是谁。」《廖承志致蒋经国先生信》：
惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念滑圆。」
用文言文怎么说。
现代文与文言文对译：「此情此景」文言词语可以用「此境」。「我」文言词语可以用「余」。
想」文言词语可以用「欲」。「吟」文言词语可以用「诵」。「文言文一首」文言词语可以用「词一」。
此情此景我想吟文言文一首」用文言文可以这么说：此境余欲诵词一也。
文言文中但是怎么说？ 然。然则。
或。诚。都可以，要看原文结构。
我们用文言文怎么说。
由于文言文没有「们」这个词缀，在表达「我们」这个人称複数词时，有两种不同的表示法。
今寇众我寡，难与持久。——赤壁之战》。其中的「我」是指孙、刘联军，是複数，相当庆培于「我们」。
2、用吾辈、吾侪、吾人、吾曹、吾属等表示。例如：
吾辈：《儒林外史》第十八回：「吾辈今日雅集，不可无诗。」
吾侪：《左传·宣公十一年》：「吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也。」
吾人：严复译《天演论》吾人彭聃之寿。
吾曹：杨万里 《次丁簿叔乞公尺韵》：「文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。」
吾属：《史记·项羽本纪》：「吾属今为之虏矣。」
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